Модуль 1 курса “Духовное измерение юнгианской психологии”
Юнг и Духовность
Курс почетного профессора гуманитарных наук Университета Ла Троуб, Мельбурн (Австралия), Дэвида Тэйси, PhD
Программа дистанционного обучения
«Юнг утверждал, что духовная жизнь скрыта в бессознательном и что к ней можно получить доступ и сделать её сознательной, посредством терапии. Он применял этот метод в клинической практике при работы с отдельными людьми и считал, что тот же метод может быть применен к целым обществам. Таким образом, идеи Юнга, сформированные в рамках его клинической работы, могут быть перенесены за пределы клиники на мир в целом. Юнг считал, что в современном мире рациональность и высокомерие мешают многим людям признать духовные аспекты нашей жизни, а подавление духовного (Юнг) причиняет такой же вред, как и подавление сексуального (Фрейд). Юнг первым в современной психологии настаивал на важности духовности для жизни и психического здоровья, считая её ключевым элементом психотерапии. Утверждения Юнга казались невероятными в то время, когда наука стояла на позициях веры в абсолютно рациональный мир, но по мере того, как эта уверенность ослабевает, и по мере того, как всё больше исследователей обнаруживают важность духовности в здравоохранении, идеи Юнга становятся всё более широко признанными и востребованными. В рамках этого лекционного модуля мы рассмотрим различные аспекты и возможности применения психодуховной теории Юнга». Дэвид Тэйси
Модуль I "Юнг и Духовность", расписание занятий
| Лекция 1. |
Юнг, духовность и современный мир Юнг утверждал, что духовная жизнь скрыта в бессознательном и что к ней можно получить доступ и сделать ее сознательной посредством терапии. Он использовал этот метод в клинической практике при работе с отдельными людьми и считал, что тот же метод может быть применен к целым обществам и нациям. |
| Лекция 2. |
Голод по духовному опыту Современная душа жаждет соприкосновения с тем, что бы её трогало и потрясало. Она хочет экстаза; это слово происходит от греческого ekstasis, что означает «быть или находиться вне себя, перемещение в другое место». Античный философ Плотин понимал под экстазом уход от нашей обычной жизни, от нашей будничной идентичности и возвращение к Тому, от Кого произошло все живое. |
| Лекция 3. |
Индивидуация как духовное путешествие В этой лекции я хочу исследовать понятие «духовности», которое по своему значению близко к тому, что Юнг подразумевал под термином «индивидуация». Это спорный вопрос, но я считаю, что его стоит рассмотреть. Духовность — уже не то, чем она была раньше. Когда-то она была бегством от страданий и уходом от переживаний, но теперь она изменила свой облик. |
| Лекция 4. |
Духовность на разных этапах жизни Юнгианская теория архетипического жизненного цикла опирается на библейскую мифологию о триедином опыте: Невинность, Опыт и Обретение невинности. Иными словами: Эдемский сад, Потерянный рай и Новый Иерусалим. Юнг вполне сознательно обратился к теологической мифологии иудейского и христианского заветов, которая служит фундаментом его психологической теории. |
| Лекция 5. |
Духовные связи с традицией и обществом С точки зрения Юнга, духовность и религия не могут быть разделены, хотя сегодня, спустя несколько поколений, они представляются нам разными и зачастую далекими друг от друга явлениями. Это указывает на то, с какой скоростью происходят изменения. Если во времена Юнга невозможно было изучать духовность в отрыве от религии, то сегодня религия вызывает много вопросов, и изучение духовности без религии вполне реально. |
| Лекция 6. |
Воздвижение нового храма Юнг сказал, что, проделывая духовную работу сегодня, мы подготавливаем фундамент для нового храма. Этот храм, говорил он, строят люди по всему миру; мы строим его в Америке, в Индии, в Китае и в России. Храм, который мы строим, — это новая религия, и на его создание уйдет шестьсот лет. Откуда он это знал? Из своих снов и снов других людей. |
Модератор: Александр Пилипюк (аналитический психолог, преподаватель МААП, МИП)
Переводчик: Натэла Ханэлия (аналитический психолог, преподаватель МИП)
Заказать видеозаписи курса: maapspirituality@gmail.com
Ведущий курса:
Дэвид Тэйси, доктор философии, австралийский ученый и общественный интеллектуал, работающий в области духовности, религиоведения, аналитической психологии, литературы и философии. Будучи специалистом в области юнгианской психологии, он выступил редактором книг «Читая Юнга» и «Идея нуминозного». Доктор Тэйси является автором шестнадцати книг, в том числе: «Как читать Юнга»; «Юнг и Нью Эйдж»; «Религия как метафора». Последняя опубликованная им книга – «Сакральное в постсекулярном мире: Юнг, душа и смысл в эпоху перемен».
На писательскую и исследовательскую деятельность Дэвида повлияли как классическая, так и архетипическая традиции юнгианской психологии. Он прошёл аналитический тренинг у Джеймса Хиллмана в Далласе, штат Техас. Доктор Тэйси вёл краткие курсы в летней школе Института Юнга в Цюрихе с 2001 по 2010 год.
Его книги издаются во всем мире и переведены на китайский, корейский, испанский, турецкий, португальский и французский языки. В 2020 году МААП выпустила его первую книгу «Юнг и экопсихология. Поиск Священного на краю земли».
Дэвид Тэйси является почетным профессором гуманитарных наук в Университете Ла Троба, Мельбурн, где он преподавал юнгианскую психологию на протяжении трех десятилетий.
Курс «Духовное измерение юнгианской психологии», подготовленный Дэвидом Тэйси для МААП опирается на традиции, теории и исследования двух юнгианских школ - Архетипической психологии и Классической школы и рассчитан, как на аналитических психологов, так и на широкую публику, заинтересованную в исследовании себя, других и мира вокруг.
РЕГИСТРАЦИЯ НА МОДУЛЬ "ЮНГ И ДУХОВНОСТЬ"
вопросы и уточнения: maapspirituality@gmail.com
